業障感覺很重,五個方法助你消除業障

淫欲重者,傷腎精。貪欲重者,耗肉身。嗔心重者,敗心血。殺業重者,身短命

每個人生來都是帶著業力的,那是我們累世因為各原因犯下的罪業。

若是不消除,他們會積累成業障,阻礙我們的生活。

他們躲在我們體內,吸我們的精氣神,吸我們的能量。

能量不足時,他們就會來搗亂,讓人神誌不清。所以當我們自身能量不足時,就很難支撐起這個身體,常常感覺身體很重。

業障在身體上的反應

1、《黃帝內經》上說,所有疾病都是先有虛而後有實。

虛包括冤親債主討債,邪靈干擾,各種附體,而後會在人體形成各種疾病,如糖尿病,感冒,癌症,精神病,巫婆神漢等各種疑難雜症,其實所有的病就是一種病,很多都是冤親債主索債造成的。

2、冤親債主開始索報前,常常是先奪其生氣,因為氣行則血行,氣血調和則健康。丟失生氣,則血滯,抵抗力銳減。

因為受報者的生氣逐步被奪,受報者就會出現各種精神疲憊,精力不支,入不敷出,容易疲勞,神精衰弱,失眠多夢,等等各種亞健康的體質狀態。

3、出現各種無名病痛,以及醫院檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病,這種現像有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退。

4、業障重則常多昏沉,無生氣,心神散亂,容易有妄念,胡思亂想,不易集中精神。

5、業障極重之人,常全身是病,幾乎從頭到腳都有問題,若如此,便是過去世的業太重所致。

那當身體出現這些情況時,我們應該怎麼辦呢?

如何消除業障

一、戒殺放生

諸罪孽中,殺孽最重。戒殺放生消殺業,曾有過墮胎,傷害動物等,造下殺業的師兄們,可以用放生、吃素、戒殺的方法,消除殺業重罪,償還命債。

在戒殺放生的過程中,最大受益者還是自己本身。因為在這種行為中,我們不僅償還了宿世的殺債,更為自己無形中創造了無數的福德因緣。

二、戒邪見

邪見會摧毀所有善法種子的力量,凡貪色淫亂者,必遭禍殃,而且這種禍殃來得非常迅速。

邪淫之果報極慘烈,現世即感倒霉、運氣差、耗錢財、被人欺負、卑賤、家庭不和、婚姻不順、工作不順、精神恍惚、自卑、恐懼、乃至惡疾、死亡等等苦惡之命運,所以一定要儘早戒除邪淫。

三、行善布施

《太上洞玄靈寶業報因緣經》之布施品雲:“布施有三等,功德無量,人天得大利益,不可思議。一者施法,二者施身,三者施財。”

廣行善能積累莫大福報,助印經書也是一種積累功德,消除業障的好方法。你布施出去的任何東西,終將成倍地回報到你身上。此功德不僅能化解體內的冤親債主,更有利於家人,福慧隨身。

四、供養三寶

修道持咒,供養三寶,得到十方神仙庇佑加持,常念《太上感應篇》得無量功德,去除貪嗔癡,增長智慧,度化冤親債主,得無上福報。

五、常行懺悔

道經中有“洗心懺悔”之語,懺悔即是對我們身心的業障進行一次次徹底的清洗,當我們的懺悔愈深切,愈是能洗滌我們愈微細的污垢,愈能清除我們重大的罪業。至誠懺悔自身過去所造罪業,發願斷惡行善,消除罪障。

為何懺悔是消業障的殊勝法門

《玉皇寶懺》上說:

“性一縱,則積甚丘山;心一悔,則釋如冰雪。故本行經教之昭示,乃罪福因緣之了明。敢不萌於悔心,敢不收其縱性。投誠懇切,望聖矜憐。十惡五逆,隨跪拜以消除。三業六塵,逐稱揚而洗滌”。

這段經文是說人求懺悔要有懺悔之真心,懺悔的關鍵要明罪福因果,萌於悔心和收其縱性。進而說懺悔的功德能消除十惡五逆,能洗滌三業六塵。請求神聖赦宥罪愆,發願永為無過之人,成聖成仙,與道合真。

禮懺為什麼能消愆滅罪?

一則是祖師功德大,能救度於眾生。這如同過去皇帝能大赦天下一樣。

二則是因為“身為殺盜淫動,故役之以禮拜;口有惡言,綺妄兩舌,故課之以誦經,心有貪欲嗔意之念,故使之以思神。”而禮懺這三者都具備。

如果一個人口誦經文以淨口,禮拜諸神以淨身,存思金容以淨心,如此則三業清靜,三業清淨自然也就沒有罪過了。久而久之,習慣成自然,自然也就不造罪了。這就是禮懺的意義所在。

懺悔是我們消除業障,培福積德的殊勝法門。只要我們如法地去懺悔,懺悔的功德是不可思議的。

來源:佛学风水讲堂

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