南懷瑾先生:教育孩子和種花一樣,肥料太多反而害了好苗

“小時了了,大未必佳”。很多小孩子,看起來非常聰明,等到讀大學的時候就差了。我教大學的時候,教得連我也煩起來了,因為發現學生比我還笨。

打聽之下,這些學生在兒童時期,都是聰明絕頂,長大卻有問題,實在顛倒了。所以我現在發現,“大器”未必“晚成”,這在教育上一定要正當才對。

我經常告訴朋友們,你的孩子太聰明了,教育上要小心。現在許多家庭的父母,看見自己的孩子聰明,便高興得很,拼命去培養。實際上,教育孩子和種一棵好花一樣,一棵好的花苗,如果肥料用得太多,澆水過勤,反而害了這個好花苗。

教育的道理,也和用兵一樣,“置之死地而後生”,要經過艱難困苦,他才能站得起來;好的環境長大,成績單上的分數非常好看,但這在將來的事業上等於零。

幼年的聰明和成績單,並不等於能做事,能創業。所以千萬要注意,大器固然晚成,到底成個什麼,就看小時候的教育了。

——《老子他說》

你要曉得,很壞的人都是很聰明的人。夏桀他武功之高,老虎、豹子到他手裡一撕就開了,又聰明又能幹,文武雙全。這就犯了《列子》所講的以自我為中心,那樣就壞了。

由此我們也要懂得教育的問題,孩子又聰明又能幹,功課樣樣好,注意!不一定好。尤其老師和父母一寵,前途就斷送了。

你看歷史上的人物,失敗的英雄都很聰明,文的武的樣樣好,因為太聰明,遭遇太好,寵壞了,結果都變成失敗英雄。

所以我們常講歷史上劉邦跟項羽兩個人,項羽又年輕又漂亮,力能拔山扛鼎,像電影裡少林寺那個爐鼎,他輕輕一拿就丟開了,那個本事多大啊!力氣多大啊!二十八歲統一了天下漢高祖都已經四十了,站在他前面還要聽命令,受封為王。

項羽就是脾氣壞,但是很仁慈,不肯隨便殺人。比起來,漢高祖那個酒鬼昏頭昏腦那個樣子,比項羽差得遠了,可是項羽失敗了,因為他太自我、太傲慢。

——《列子臆說》

“離婁之明,公輸子之巧”,假使一個人有離婁那樣聰明,公輸班一樣的靈巧,如果“不以規矩”,就不成方圓。規矩是兩個東西,規是畫圓的,矩是畫方的。

中國古式的規矩,在《天工開物》這本書上有樣子留下來,《古今圖書集成》也有。現在所用的,都是新的科學儀器,舊的規矩是什麼樣子,就要自己去找了。

他說以這兩個人的聰明智慧,“不以規矩,不能成方圓”,如果不使用規矩想要造一個東西,他畫的方不一定是正方,圓也不一定是正圓,不標準;要絕對標準的話,必須依靠儀器,就是規矩這兩個東西。

換句話說,一個人特別聰明,只靠聰明而沒有學問,沒有了解傳統的東西,沒有了解世界上已經成就的知識,而想求新的發明,幾乎是不可能的。雖不是絕對,但是非常非常冒險的。 ……

春秋戰國的諸侯個個都很聰明,不聰明怎麼能領導那麼多人,成那麼大的事業?但是歷史上擾亂世界、擾亂人類的,也都是第一流聰明的頭腦。不過,聰明沒有道德的培養,那個聰明就成為危害人們的技巧了。 ……

我們年輕同學們注意,《孟子》這個話不但講大的方面,也講小的方面,每個人都要注意,對於聰明要小心。

我們在座的青年同學們,大家個個都自認聰明,誰肯承認自己是笨蛋啊?但是這個聰明就是大問題。 ……我們個個都想這樣,最好鈔票源源滾進來,車子送來給我坐,你們蓋高樓,分幾層給我就好了。每個人都要這樣,都誤於聰明,所以孟老夫子的話,就有道理了。

——《孟子與離婁》

一切都是相對的,互相生剋。如姜太公流傳下來的道家經典《陰符經》裡面說“恩生於害”這句話,舉例來說,像父親打兒子,兒子挨打很痛,這是“害”,但目的在把孩子教育成人,這就是“恩生於害”。

領導人對部下亦是如此。這句話的意義很深。中國鄉下人有句老話,送人一斗米是恩人,送人一擔米是仇人。幫朋友的忙,正在他困難中救濟一下,他永遠感激,但幫助太多了,他永不滿足。往往對好朋友,自己付出了很大的恩惠,而結果反對自己的,正是那些得過你的恩惠的人,所以做領導的人,對這點特別要注意。一個人的失敗,往往失敗在最信任、最親近的人身上。

歷史上這種例子很多。 ……恩與害,往往互為因果的關係,所以“恩生於害”這句話很重要。而它的原理,亦即來自生剋的法則,生人者也克人,恩與害,兩個對立相存,沒有絕對的一方。現在青年人談戀愛也知道,愛得愈深,恨得也愈深,這也就是“恩生於害”的原理,也是生剋的法則。

——《易經雜說》

來源:南懷瑾國學智慧

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