一生,何求?當斷,當舍,當離

人的一生,有“求而不得”,有“得而生厭”。

求而不得,是求之不當;得而生厭,是不知珍惜。

有人向上天祈福,感動天神下凡,天神問他求什麼,這個人說道:“我只想衣食不缺,清閒自在,四處隨意遊山玩水,無憂無慮,無牽無掛。”

天神微笑道:“如果你求家財萬貫、聲名顯赫、權位尊貴,這個是世上洪福,滿足你的願望不難,但是你現在所求的是神仙所享受的清福,這個不能給你。”

人在世間,洪福易享,厚福可得,而清福難求。

清福是出世清淨,平淡長久,李鴻章說,“享清福不在為官,只要囊有錢,倉有粟,腹有詩書,便是山中宰相;祈大年無須服藥,但願身無病,心無憂,門無債主,即成地上神仙”。

洪福,是入世紅塵,轟轟烈烈,然而洪福又叫“鴻福”,像飛鳥一樣,終究是要飛走的,所謂“榮華花間露,富貴草上霜”。

洪福不如清福,就算洪福齊天,也難以消除煩惱,難得身心清淨。

一生,何求?

不求位高權重,但求全家安康;不求家財萬貫,但求家人和睦;不求盡如人意,但求無愧我心;不求萬眾矚目,但求充實快樂;不求深刻深沉,但求簡單簡默。

老子說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。”

意思是:五色使人眼花繚亂,五音使人聽覺不靈敏,五味使人喪失口感,打獵遊樂使人興奮發狂,奢侈品使人墮落。

老子指出,對於聲色犬馬這些外在的誘惑,對於慾望,如果沉溺於其中,勢必對人造成損害。

滾滾紅塵,誘惑無處不在,欲求無窮無盡,如何解脫?

萬事隨緣了,無為樂逍遙,當斷,當舍,當離!

1.無關知識,垃圾信息,當斷

有一個人來向佛祖請教,詢問宇宙是不是永恆的,是有限的還是無限的。

佛祖說,一個人在戰場上中了箭,對這個人來說,最重要的事情是找醫生來給他治療箭傷,而不是研究這箭是什麼材料做的,射箭的人是哪個種姓,是高個子還是矮個子。

佛祖的意思是說,一個人來到世間,生老病死,都是苦的,就好像中了一箭,應該尋求人生解脫的知識,而不是追問無關緊要的問題。

現在是信息社會,知識大爆炸的時代,無窮的知識和信息帶來便利的同時,一些垃圾信息也給我們帶來了困擾,一些娛樂八卦、雞毛蒜皮的時事新聞,關注它們實在是浪費生命。

2.多餘物質,佔有之欲,當舍

人,為物所累,是因為人的佔有欲,其實除了必需的生活用品,一個人擁有的很多物質是多餘的,真正得到充分使用的東西才是有價值的。

“嗜欲深者,其天機淺”,過多的物慾會使我們靈性缺失,對物質放下的過程,就是清理自身,精簡迷惑的過程。

有捨才有得,捨棄物質享受,不佔有什麼,也不希求去佔有什麼,才能獲得精神自由,心中充滿歡樂。

莊子說,“物物而不物於物”,我們應該駕馭外物,而不應該被物質所奴役。

世事忙忙如水流,休將名利掛心頭,粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強求。

3.無效社交,無緣之人,當離

有喜歡攀龍附鳳的人,想著法子結交地位比自己高的人;有喜歡人情投資的人,三教九流的人都應酬來往,廣泛交友以積累人脈,盼著將來有一天會對自己有所幫助。

實際上,地位比你高的人往往不願平視你,泛泛之交最多也不過是個熟人。

君子之交淡如水,交友也要看緣分,很多酒場、飯局上的閒聊只是無效社交,而時間是很寶貴的,最好把時間用在正確的地方。

與其苦心經營無效社交,刻意親近無緣之人,倒不如專注於事業或學業,一旦成了大樹,自然有鳥兒來停留。

來源 :知书女人

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