西諺云。“人的生活在四十開始”。好像四十以前，不過是幾出配戲，好戲都在後面。

中年的妙趣，在於相當的認識人生，認識自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。

科班的童伶宜於唱全本的大武戲，中年的演員才能擔得起大出的軸子戲，

只因他到中年才能真懂得戲的內容。

01、沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨

有很多的人要是沒有大難臨頭往往不會發揮出其真實力量。

測驗一個人的品格，最好是在他失敗的時候，失敗了以後，他要怎樣呢？

偉大，高貴人物的最明顯的標誌，就是他的堅韌的意志；不管環境變換到何種地步，他的初衷與希望，仍不會有絲毫的改變，而終至克勝阻礙，以達到企望的目的。

傾跌了以後，立刻站立起來，而去向失敗中戰取勝利，這是從古以來偉大人物的成功秘訣。

你或者要說，你已經失敗得次數過多，所以再試也屬徒然吧；你已經傾跌得次數過多，再站立起來也是無用吧？

胡說！對於意志永不屈服的人，沒有所謂失敗！

不管失敗的次數怎樣多，時間怎樣晚，勝利仍然是可期的。

“什麼是失敗？”非力（W. PhiIlips）說：

“不是別的，失敗只是走上較高地位的第一階段。”

許多人之所以成功，就是受賜於先前的層層失敗。

02、以獨立之心，做合群之事

這個時代需要的：溫和而堅定、悲憫而寬恕的力量。

人需要有獨立的精神。

而這種獨立的精神，在知識碎片化，信息網絡化，流言瘟疫化，拜金痴迷化、婚姻情緒化等等的時下，更顯得尤為重要。

這不是說獨立就是我們的終極目的，客觀上說，也沒有誰能夠脫離群體去生活。

人是群居動物，不可以孤立。孤立是相對的，真正孤立的個體是不存在的。只是圈層疏密、大小不同罷了。

我期望自己能夠“ 以獨立之心，做合群之事”。

03、保持一點抵抗的精神守住自己的良心一厘米

人需要合群，否則社會無法運轉，但是合群並不只是跟著群體走，無論什麼時候，人都要保持一點抵抗的精神。這種抵抗的精神，可以讓你不至於在茫茫人海中丟失自己，甚至與船同沉。

這個時代需要進步，這是共識。在還沒有取得進步之前，需要保留恥感和痛感。也許你改變不了什麼，至少你可以告訴他這樣做是不對的，你自己抗議不去做。

抵抗精神，不只是戰場上的浴血奮戰，更在日常生活中。一方面要引領時代，跟得上時代，另一方面，也要和時代保持一點距離。

04、無常，是人生的常態

泰戈爾曾說過：

你今天受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。

所有的丟失，都是為了珍愛之物的來臨騰位置；所有的匍匐，都是高高躍起前的熱身；所有的支離破碎，都是為了來之不易的圓滿。

老子曰：

“夫唯不盈，故能蔽而新成。”

縱然旦夕福禍，悲歡離合，生命雖無常，生活卻照樣進行。

人生原本就是一個得到和失去的循環，喜歡的就去追求，想說的就勇敢表達，擁有的就好好珍惜，無法改變的就坦然接受。

對名對利，得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。一切順之自然，才可以在這無常的世界，保持心靈的平靜與安寧。

懂得無常，才能經過人生的荒涼，才能到達你內心的繁華。

05、若能待老師如父母，可否待父母如老師

看到一則小故事：

在工作上失意的男人，接到了父親打來的電話。

父親說明天來兒子家，送自己種的白菜給他。

做兒子的很不耐煩：“為了這麼便宜的東西折騰什麼？”話音剛落，妻子將電話接過，一邊應承一邊謝著父親。

電話掛斷後，妻子對男人說：“ 看看你對待領導那勁頭，你什麼時候能拿出一半來對待父親呀？ ”

男人感到慚愧，在第二天父親冒著嚴寒上門後，做兒子的他像對待領導一般，

泡熱茶、點香煙、扶車門，還在午飯時特意做了父親愛吃的菜……父親顯露出孩子般的忐忑和驚慌，享受著兒子突如其來的關懷和禮數。

父親歸家後，母親打來電話，向兒子描述著父親的興奮：父親變得跟小孩子一樣，把兒子給他倒茶、點煙、開車門的事兒，不厭其煩地講了好幾遍……

兒子感受著母親聲音裡的笑意，眼眶酸澀，百感交集。

倒茶、點煙、為領導開車門……這些幾如現代社會生存法則般習慣性的舉動，平日里，自己不知會在領導面前重複多少次。而在父親面前，作為兒子，僅僅做了一次。

當你不斷上進，遲早會超越父母的水平。但，這不能成為你忽略父母人生經驗的理由，因為，學位、知識不可能完全取代人生閱歷，更不能取代父母的慈愛之心和傾囊相授之情。

即使父母對你再也沒有“指導價值”了，也不能成為你蔑視他們價值的動因。

因為，人生還有倫理。

文章來源：诚敬儒文化